* செட்டிநாடு என்று சொல்லப்படும் நகரத்தார் சீமையில் அஷ்டபைர வர்களுக்கான எட்டு தலங்கள் உள்ளன. இப்பகுதியில் உள்ள திருப்பத்தூர் கோயில் பைரவரின் சிரஸ்தானமாகவும், வைரவன்பட்டி இதய ஸ்தானமாகவும் இலுப்பைக்குடி பாதஸ்தானமாகவும் கூறப்படுகிறது.
* வைரவன்பட்டி கோயிலைச் சார்ந்த நகரத்தார்கள் எழுதத் தொடங்கும் போது வைரவசாமி சஹாயம் என்று எழுதிய பின்னரே விஷயத்தைத் தொடர்ந்து எழுதும் வழக்கம் கொண்டுள்ளனர்.
*கும்பகோணம் மகாமக திருக்குளத்தைச் சுற்றி 16 கோயில்கள் உள்ளன. (மகா லிங்கங்கள்). இவற்றுள் 8வது லிங்கத்தின் பெயர் பைரவேஸ்வரர் லிங்கம், 16வது லிங்கத்தின் பெயர் க்ஷேத்திர பாலேஸ்வரர் லிங்கம் ஆகும்.
*பைரவர் திகம்பரராகத் திகழ்ந்த போதிலும் அன்பர்களுக்குப் பொன்னையும் பொருளையும் அள்ளித் தருபவர். பண்டை நாட்களில் அரசர்கள் பொக்கிஷ சாலைகளில் பைரவரை நிறுவிச் சிறப்புப் பூஜைகள் செய்து வழிப்பட்டனர். அதனால் நிதிச் சாலையில் பொன் குவிந்து கொண்டேயிருக்கும் என்பது நம்பிக்கையாகும். அவர் பொன்னை இழுத்துத் தருபவர் என்னும் பொருள்பட ‘‘ஸ்வர்ண ஆகர்ஷண பைரவர்’’ என்று அழைக்கப்படுகின்றார்.
*சிதம்பரத்தில் சிவபெருமான் அந்தரத்தராக (வான் வடிவினராக) நடமிடும் பொற்கோயிலின் உள்ளே எழுந்தருளியுள்ள பைரவர். ஸ்வர்ணாகர்ஷண பைரவர் என்று அழைக்கப்படுகின்றார். உலாத்திருமேனியாக உள்ள இப்பெருமான் திகம்பர கோலத்தில் நின்றவாறு காட்சியளிக்கின்றார். மேற்கரங்களில் டமருகம் பாசம் விளங்க கீழ்கரங்களில் சூலமும் கபாலமும் உள்ளன. தலை மீது ஜ்வாலாமுடி உள்ளது.
*குழந்தை பாக்கியம் இல்லாத கணவன் மனைவியர் ஆறு தேய்பிறை அஷ்டமிகளில் பைரவருக்கு சிகப்பு அரளினால் பைரவ ஸஹஸ்ரநாம அர்ச்சனை செய்தால் விரைவில் சந்தான பாக்கியம் கிடைக்கும்.
*திபெத்திய, பெளத்த நூல்களில் 84 வகை பைரவத் திருவுருவங்களும், தியான நெறிகளும் கூறப்படுகின்றன. வஜ்ரயான நூல் வஜ்ர பைரவரையும் அவரின் சக்தியாம் வஜ்ரவாராகியையும் குறிப்பிடுகின்றது.
* வெள்ளிக்கிழமைகளில் மாலை நேரங்களில் வில்வ தளங்களினாலும், வாசனை மலர்களாலும் பைரவருக்கு ஸஹஸ்ரநாம அர்ச்சனை செய்வதால் வறுமை நீங்கி செல்வம் பெருகும்.
* ஆந்திர மாநிலத்தில் நாகலாபுரத்திற்கு அருகில் உள்ளது, வைப்புத் தலங்களில் ஒன்றான காரிக்கரை. இப்போது ராமகிரி என்றழைக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள வாலீசுவரர் ஆலயத்தினையொட்டி பைரவருக்கான தனி ஆலயம் உள்ளது. இது சிறந்த பிரார்த்தனைத் தலமாகும். இந்த சந்நதியில் கல்லாலான நாய் உருவங்கள் நிறைய உள்ளன.
* சென்னையை அடுத்துள்ள திருஒற்றியூர் தியாகராஜ சுவாமி ஆலயத்தில் பைரவருக்கான தனிச் சிற்றாலயம் கருவறை உள்மண்டபம், மகர மண்டபத்துடன் காணப்படுகிறது. கருவறை மீது அழகிய ஒற்றைக் கலசம் கொண்ட விமானம் உள்ளது. இச்சந்நிதிக்கு அருகில் பைரவ தீர்த்தம் உள்ளது.* பைரவர் திருமேனியின் முன்னால் மிளகை சிறு துணியில் சிறு மூட்டையாக கட்டி அகல்விளக்கில் வைத்து நல்லெண்ணெய் தீபம் ஏற்றி அர்ச்சனை செய்தால் இழந்த பொருளும் சொத்துக்களும் திரும்பக் கிடைக்கும்.
* சூரியன் மகனான சனீஸ்வரன் தன்னுடைய அண்ணன் யமதர்மனால் அலட்சியப்படுத்தப்பட்டு, கௌரவக் குறைவை அடைந்தார். அவருடைய தாய் சாயா தேவியின் அறிவுரையின்படி பைரவரை வழிபட்டு அவருடைய அருளால் நவக்கிரகங்களில் ஒருவராக கிரக பதவி கிடைக்கப் பெற்றார். பைரவர் சனீஸ்வரனுக்கு குருவாக விளங்கி அருட்பாலிக்கின்றார். பைரவருக்கு சனிக்கிழமைகளில் ஸஹஸ்ரநாம அர்ச்சனை செய்வதால் சனீஸ்வரரும் மகிழ்ச்சியடைந்து ஏழரைநாட்டுச் சனி, அஷ்டமத்துச் சனி முதலிய சனிக் கிரக உபாதைகளை முழுவதையும் நீக்குவதுடன் நல்ல யோகமான பலன்களையும் அருள்கிறார்.
* தோத்திர நூல்களில் இவர் சிவந்த நிறம் கொண்டவர். வாயு வேகத்தில் பயணம் செய்பவர். தீயோரை அழிப்பவர். சந்திரனைத் தலையில் தரித்தவர். வலிய உடலை உடையவர். சிவந்த கண்களை உடையவர். மாயையில் வல்லவர்; மந்திரங்களின் காவலர். பூதர்களின் தலைவர் என்று பலவாறு குறிக்கப்படுகின்றார்.
*ஜைனத்தில் (சமணம்) மிக விரிவான பைரவ வழிபாடு, தொண்ணூற்றாறு பைரவக் கோலங்களுடன் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மிக விரிவான உபாசனா நெறிகளால் உலகின் பேராற்றல்களைத் தன்வயப்படுத்தல் (Controlling of Universal forces) இதன் பயனாகும். திருத்தொண்டர் புராணத்தில், நாவுக்கரசர் நீற்றறை இருப்பு (அனல்); நஞ்சுண்ணல் (பெளதிகப் பொருள்கள்); யானை (பூமியின் பெருவிலங்குகள்) இவற்றினை வென்ற சாதனையை ‘நம் சமய உபாசனைகளால் பெற்ற பலம்’ என சமணர்கள் குறிப்பிடுவதாக சேக்கிழார் விளக்குகிறார்.
*ஐக்கியவாத சைவ சமயத்தவர்கள் ‘ஆன்ம லிங்கத் திருமேனியாயமர்ந்து அருளும் பரசிவமே பரம் பொருள்’ என வழிபடுவதால் வீர சைவர்கள் என வழங்கப்படுவர். பைரவ, வீரபத்திரமூர்த்திகளைக் குருநாதர்களாகக் கொள்வர்.
*வாமம் (சாக்தம்) பிரிவினரும் பைரவரையும் பைரவியையும் வணங்குபவர்கள்.
* கொங்கு மண்டலத்தில் அனைத்து சிவாலயங்களிலும் பைரவர் சிறப்புடன் வழிப்படப்படுகின்றார் என்றாலும் (திருப்பூரை அடுத்த) நல்லூர் முதலிய தலங்களில் வடுகமூர்த்தி
வழிபாட்டுடன் தனிச்சிறப்பு கொண்டவராய்ப் போற்றப்படுகின்றார்.
*தாராபுரத்திற்கு அருகிலுள்ள தலம் குண்டடம் ஆகும். இதில் வடுகநாதர் என்ற பைரவருக்குத் தனி ஆலயம் அமைந்துள்ளது. இம்மண்டலத்திலுள்ள அநேக தோட்டங்களில் பைரவரைக் காவல்தெய்வமாக அமைத்திருப்பதையும் காணலாம்.
* காஞ்சிபுரத்தில் பிரம்மனின் சிரத்தைக் கொய்த பாவம் தீர, சிவ வழிபாடு செய்த பைரவரின் தனி ஆலயம் உள்ளது. இதற்கு அருகில் பைரவர் எட்டு உருவங்கள் தாங்கி, எட்டு லிங்கங்களை வைத்து வழிபட்ட வைரவேச்சுவரம் என்ற சிவாலாயமும் உள்ளது. இக்கோயிலிலுள்ள பைரவரின் அழகிய உலாத் திருமேனி காஞ்சிபுரம் ஏகாம்பரநாதர் ஆலயத்தில் உள்ளது.
* காஞ்சிபுரத்திற்குத் தென்மேற்கில் அழிபடைதாங்கி என்னுமிடத்தில் பைரவருக்கான தனி ஆலயத்தைக் காண்கிறோம். காஞ்சிபுரத்திற்குத் தெற்கில் உள்ள பெருநகர் என்ற பிரம்ம நகரில் பிரம்மதேவன் சிவலிங்கத்தை வைத்து வழிபட்டதுடன் தனது சிரத்தைக் கிள்ளிய பைரவ சிவனுக்கும் தனிச் சந்நதி அமைத்து வழிபாடு செய்தான். அந்த திருவுருவத்தை இக்கோயிலில் காணலாம்.
* உத்திரமேரூருக்கு அருகில் உள்ள சில மலைகளிலும், திருக்கழுக்குன்றத்திற்கு அருகிலுள்ள செம்பாக்கம் மலைமீதும் பைரவருக்கான தனி ஆலயங்கள் உள்ளன. செம்பாக்கத்தில் மலைமீது ஏறுவது சிரமமாக உள்ளது என்பதால் ஊருக்குள்ளேயே தனி ஆலயத்தை அமைத்துள்ளனர்.
* வடுகர், யோகினி, க்ஷேத்திரபாலகர், கணபதி, சர்வபூதம் - இவற்றை கிழக்கு, மேற்கு, தெற்கு, வடக்கு, ஈசானம் முதலான திசைகளில் வைத்து அன்னத்தின் மூலம் பலி போடுவர். மற்றொரு முறை தென்கிழக்கு என்ற முறையில் நான்கு திசைகளில் (மூலைகள்) பிரதிஷ்டை செய்து பலியினைப் போடுவர்.
* ஆதிபைரவரின் சக்கரத்தை வழிபடுவதால் எதிரிகள் அழிவர் என்பது ஒரு கருத்து. தத்துவ ரீதியாக, எதிரிகள் என்பவர்கள் பரம்பொருளாகிய சிவபெருமானை (பைரவ திருமேனி கொண்ட ரூபம்) அடைய முடியாதபடி தடுக்கும் மனிதனின் ஐம்புலன்களே ஆவர்.
* காசி யாத்திரை மேற்கொள்வோர் தமது யாத்திரை நிறைவு நாளில் இறுதியாக பைரவர் ஆலயத்தை தரிசித்து இச்சந்நதியில் காசிக் கயிறு பெற்றுத் தம் ஊருக்குத் திரும்புவர். கங்கைக்கரையின் 64 கட்டங்களில் 64 பைரவர்கள் உள்ளனர்.
* தாராபுரத்திற்கு அருகிலுள்ள தலம் குண்டடம் ஆகும். இதில் வடுகநாதர் என்ற பைரவருக்குத் தனி ஆலயம் அமைந்துள்ளது. இம்மண்டலத்திலுள்ள அநேக தோட்டங்களில் பைரவரைக் காவல்தெய்வமாக அமைத்திருப்பதையும் காணலாம்.
* உத்திரமேரூருக்கு அருகில் உள்ள சில மலைகளிலும், திருக்கழுக்குன்றத்திற்கு அருகிலுள்ள செம்பாக்கம் மலை மீதும் பைரவருக்கான தனி ஆலயங்கள் உள்ளன. செம்பாக்கத்தில் மலைமீது ஏறுவது சிரமமாக உள்ளது என்பதால் ஊருக்குள்ளேயே தனி ஆலயத்தை அமைத்துள்ளனர்.
* சென்னையை அடுத்துள்ள திருவொற்றியூர் தியாகராஜ சுவாமி ஆலயத்தில் பைரவருக்கான தனிச் சிற்றாலயம் கருவறை உள்மண்டபம், மகர மண்டபத்துடன் காணப்படுகிறது. கருவறை மீது அழகிய ஒற்றைக் கலசம் கொண்ட விமானம் உள்ளது. இச்சந்நதிக்கு அருகில் பைரவ தீர்த்தம் உள்ளது.
* ஆந்திர மாநிலத்தில் நாகலாபுரத்திற்கு அருகில் உள்ளது, வைப்புத் தலங்களில் ஒன்றான காரிக்கரை. இப்போது ராமகிரி என்றழைக்கப்படுகிறது. இங்குள்ள வாலீசுவரர் ஆலயத்தினையொட்டி பைரவருக்கான தனி ஆலயம் உள்ளது. இது சிறந்த பிரார்த்தனைத் தலமாகும். இந்த சந்நதியில் கல்லாலான நாய் உருவங்கள் நிறைய உள்ளன.
* சிதம்பரத்திற்குக் கிழக்கில், திருக்கழிப்பாலை என்னும் பாடல் பெற்ற பதியில் பைரவர் தனிச் சிறப்புடன் உள்ளார். மக்கள் இந்த சிவாலயத்தை பைரவன் கோயில் என்றே அழைக்கின்றனர்.
* கும்பகோணம்-மயிலாடுதுறை நெடுஞ்சாலையில் உள்ள க்ஷேத்திரபாலபுரத்தில் பைரவருக்குத் தனி ஆலயம் உள்ளது. நான்கு கரங்களோடு வாகனம் இன்றி மிகப் பெரிய உருவத்தோடு கால பைரவராக இவர் விளங்குகிறார்.
* திருப்பத்தூர் அருகே பெரிச்சியூர்கோயில் திருச்சுற்றில் பைரவருக்குத் தனி சந்நதி உள்ளது. விமானத்தில் பைரவ வாகனத்தைக் காணலாம். கருவறையினுள் சாளுக்கிய கலைப்பாணியில் க்ஷேத்திரபாலகர் திகழ்கிறார்.
* பாண்டிய நாட்டில் பைரவர் வழிபாடு சிறப்பாக நடைபெற்றது. இலுப்பைக்குடி, மாத்தூர், ஆமூர், கொத்தப்புள்ளி போன்ற ஊர்களில் பைரவர் திருவடிக்குக் கீழே இரண்டு நாய் வாகனங்களைக் காணலாம்.
* சப்தமாதர்களான பிராம்ஹி, மகேஸ்வரி, கௌமாரி, வைஷ்ணவி, வராகி, இந்திராணி, சாமுண்டி இவர்களுக்குப் பதியாக அசிதாங்க பைரவர், ருரு பைரவர், சண்டபைரவர், குரோதன பைரவர், உன்மத்த பைரவர், கபால பைரவர், பீஷண பைரவர் ஆகியோர் அமைவர். எட்டாவது மூர்த்தமான சம்ஹார பைரவருக்கு சண்டிகை உடனிருந்து அருள்பாலிக்கிறாள்.
* காஞ்சிபுரத்தில் அஷ்டபைரவர்களும் வழிபட்ட எட்டு லிங்கங்களும் கொண்ட கோயில், பிள்ளையார்பாளையத்தில் உள்ளது. இத்திருமடத்தில்தான் ஸ்ரீமாதவச் சிவஞான சுவாமிகள் பல ஆண்டுகள் இருந்து பல நூல்களைச் இயற்றினார்கள் இவரது தலைமை மாணக்கரான கவிராட்சச கச்சியப்ப முனிவரின் சமாதியும் இம்மடத்தில் தனித்து விளங்குகிறது.
* இலுப்பைக்குடி நகரத்தார் எந்தக் காரியத்தைத் தொடங்கினாலும் முதலில் ‘‘வேணும் வயிரவ மூர்த்தி துணை’’ என்று எழுதுவது வழக்கம். இங்கே வயிரவன் கோயில் என்ற நகரத்தார் கோயிலும் சிறப்புடன் விளங்குகிறது.
* பிரம்மசிரச்சேதர், உக்ரபைரவர், பைரவர், க்ஷேத்ரபாலகர், வடுகர், ஆபதுத்தாரணர், சட்டைநாதர், கஞ்சுகன், கரிமுக்தன், நிர்வாணி, சித்தன், காபாலி, வாதுகன் - இவையெல்லாம் பைரவரின் வெவ்வேறு பெயர்களே.
சித்த மருத்துவர் பாக்கம் தமிழன்
